On Peasant Culture

Authors

  • Miran Puconja

DOI:

https://doi.org/10.3986/Traditio2005340207

Keywords:

vaška skupnost, kmečka miselnost, kmečka kultura // village community, agricultural mentality, farming culture

Abstract

Kmet, ki je po letu 1848 postal lastnik zemlje, je z naraščajočo narodno zavestjo tvoril temelj narodno-prebudnega gibanja. Iz nastajajočih gospodarskih in kulturnih organizacij je raslo tkivo političnega življenja kmetov. Zaradi gospodarske krize v času karadžordževičevske Jugoslavije je med drugo svetovno vojno nemška okupacijska oblast zlahka uvedla nekaj gospodarskih inovacij in obnovila staro štajersko tržišče. Racionalizacija kmetijstva po drugi svetovni vojni je ukinila tradicionalne oblike kmetovanja, s tem pa bistveno spremenila tudi miselnost kmečkega človeka. Dotedanjo samopreživetveno vlogo kmetij je nadomestila tržna usmerjenost kmečkih gospodarstev. Izvirne prvine kmečke kulture izginjajo; nadomešča jih sodobna množična kultura.

***

After the land reform of 1848, when farmers were allowed to become landowners, this social class became the basis of the gradually awakening national awareness. The newly formed economic and cultural associations of farmers became the fabric of their political movement. Due to the pressing economic depression in Yugoslavia during the rule of the Karađorđević family, during the Second World War the German occupational government had no difficulties in introducing several economic reforms and in renewing the previous markets of Štajersko. Rationalization of agriculture, which was introduced after the war, dispensed with old, traditional agricultural forms, thus greatly affecting the farmers’ ways of thinking. Once self-sufficient farms were replaced by market-oriented agricultural homesteads, a result of which is a gradual disappearance of original agricultural elements that are being replaced by modern mass culture.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Avčin, France. 1969. Človek proti naravi. Ljubljana: Tehniška založba.

Baš, Angelos. 1978. O »ljudstvu« in »ljudskem« v slovenski etnologiji. V: Kremenšek, Slavko in Angelos Baš (ur.), Pogledi na etnologijo. Ljubljana: Partizanska knjiga (Pogledi; 3): 68–90.

Jeraj, Josip. 1933. Naša vas. Ljubljana: Slovenska šolska matica: 30–158.

Kovačič, Fran. 1919. Doneski k Starejši zgodovini Murskega polja. Časopis za zgodovino in narodopisje 15: 32–34.

Kremenšek, Slavko. 1983. O ljudstvu in ljudski kulturi. V: Kremenšek, Slavko, Etnološki razgledi in dileme 1. Ljubljana: Filozofska fakulteta (Knjižnica Glasnika Slovenskega etnološkega društva; 11): 100–112.

Ložar, Rajko. 1944. Narodopisje, njegovo bistvo, naloge in pomen. V: Ložar, Rajko (ur.), Narodopisje Slovencev 1. Ljubljana: Založba Klas: 7–12.

Novak, Vilko. 1960. Slovenska ljudska kultura. Ljubljana: Državna založba Slovenije: 3–4.

Pasternak, Boris. 1970. Doktor Živago. Ljubljana: Cankarjeva založba (Sto romanov): 334.

Puš, Ludovik. 1939. Kmečki stan. Psihološke in sociološke korenine kmečkega stanovskega gibanja. Ljubljana: Banovinska založba šolskih knjig in učil.

Puš, Ludovik. 1941. O kmečki duši. Donos k psihologiji kmečkega človeka. Ljubljana: Kmečka zveza.

Slavec Gradišnik, Ingrid. 2000. Etnologija na Slovenskem. Ljubljana: Založba ZRC, ZRC SAZU: 220–230.

Trstenjak, Anton. 1992. Misli o slovenskem človeku. Ljubljana: Mihelač.

Veber, Franc. 1927. Idejni temelji slovanskega agrarizma. Ljubljana: Kmetijska tiskovna zadruga.

Zadravec, Franc. 1972. Zgodovina slovenskega slovstva 7. Maribor: Obzorja.

Downloads

Published

16.12.2005

How to Cite

Puconja, M. (2005). On Peasant Culture. Traditiones, 34(2), 109–134. https://doi.org/10.3986/Traditio2005340207

Issue

Section

Razprave in razgledi / Articles and Essays