Forest Spirits and Their Functions in the Traditions of Estonians, Estonian Russians and Belarusians
DOI:
https://doi.org/10.3986/SMS20252807Ključne besede:
gozdni duh, duh varuh, zapeljevanje s poti, pot duhov, mitologijaPovzetek
Članek primerjalno analizira podatke o gozdnih duhovih, njihovih imenih (terminologiji), funkcijah in delovanju v odnosu do ljudi ter o tem, kako ščitijo ljudi in živali, ter preučuje, kako podobne ali različne so mitske pripovedi in prakse ugrofinskega ljudstva (Estoncev) in Slovanov (ruske manjšine v Estoniji in Belorusov v Belorusiji). Razpoložljivi podatki kažejo na veliko raznolikost terminologije in pojavnosti: antropomorfna, zoomorfna, fitomorfna ali fantastična bitja. Ena glavnih funkcij gozdnih duhov je bila, da človeka speljejo s poti, argumenti pripovedovalcev so spoznavno zanimivi še danes: vzroki so povezani z mitskimi bitji, večinoma pa so povezani s splošnimi ustnopravnimi normami in vrednotami.
Prenosi
Literatura
Adon'eva, Svetlana. 2004. Прагматика фольклора. СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та; ЗАО ТИД «Амфора». [Pragmatika fol'klora. Sankt Petersburg: Izdatel'stvo S.-Peterburgskogo universiteta, Amfora.]
Antropov, Nikolaj. 2014. К истории научного обоснования белорусско-русского диалектного пограничья: запад – восток. In Діалекти в синхронії та діахронії: загальнослов'янський контекст, ред П. Ю. Гриценка, 16–24. Київ: Національна академія наук України. Інститут української мови. [K istorii nauchnogo obosnovanija belorussko-russkogo dialektnogo pogranich'ja: zapad – vostok. In Dіalekti v sinhronії ta dіahronії: zagal'noslov'jans'kij kontekst, ed. P. Y. Grincenka, 16–24. Kiev: Institut ukarinskoi movi.]
Arbman, Ernst. 1926–1927. Untersuchungen zur primitiven Seelenvorstellung mit besonderer Rücksicht auf Indien. Le Monde Oriental 20: 85–222; 21: 1–185.
Arukask, Madis. 2000. Eksimine vadja ja setu rahvakultuuris ning folkloorse etteantuse osa selles. SATOR 2: 96–112.
Bayburin, Albert. 1993. Ритуал в традиционной культуре Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука. [Ritual v tradicionnoj kul'ture. Strukturno-semanticheskij analiz vostochnoslavjanskikh obrjadov. Sankt Petersburg: Nauka.]
Blommaert, Jan. 2015. Commentary: ‘culture’ and superdiversity. Journal of Multicultural Discourses 10 (1): 1–3. DOI: 10.1080/17447143.2015.1020810.
Boganeva, Alena. 2006. Tрадыцыйная мастацкая культура беларусаў. Т. III: 2. Гродзенскае Панямонне. Мінск: Вышая школа. [Tradycyjnaja mastackaja kul'tura belarusaў. T. III: 2. Grodzenskae Panjamonne. Minsk: Vyshaja shkola.]
Boganeva, Alena. 2009. Tрадыцыйная мастацкая культура беларусаў. Т. IV: 2. Брэсцкае Палессе. Мінск: Вышая школа. [Tradycyjnaja mastackaja kul'tura belarusaў. T. IV: 2. Brestskae Palesse. Minsk: Vyshaja shkola.]
Boganeva, Alena. 2009a. “Харошыя были люди, толька их не видел нихто”. Живая старина [“Haroshyja byli ljudi, tol'ka ih ne videl nihto”. Zhivaja starina] 4: 14–16.
Boganeva, Alena. 2011. Tрадыцыйная мастацкая культура беларусаў. T. V: 2. Центральная Беларусь. Мінск: Вышая школа. [Tradycyjnaja mastackaja kul'tura belarusaў. T. V: 2. Tsentral'naja Belarus'. Minsk: Vyshaja shkola.]
Boganeva, Alena. 2013. Tрадыцыйная мастацкая культура беларусаў. T. VI: 2. Гомельскае Палессе і Падняпроўе. [Tradycyjnaja mastackaja kul'tura belarusaў. T. VI: 2. Gomel'skae Palesse і Padnjaproўe. Minsk: Vyshaja shkola.]
Boganeva, Alena. 2014. Мифологические нарративы белорусско-русского пограничья: традиционные мотивы и персонажи. Живая старина [Mifologicheskie narrativy belorussko-russkogo pogranich'ja: tradicionnye motivy i personazhi. Zhivaja starina] 3: 10–13.
Boganeva, Alena. 2017. “Невидимцы”: сыужетныые версии (белорусскиые деревни Неглыубка и Курбаки). Живая старина [“Nevidimtsy”: syuzhetnyye versii (belorusskiye derevni Neglyubka i Kurbaki). Zhivaja starina] 4: 16–20.
Boganeva, Elena and Mare Kõiva. 2023. Между мирами и жанрами: сказки сюжетных типов ATU / СУС 470 в фольклоре белорусов, русских и эстонцев. In Народная религиозность в свете фольклора, ред. Людмила Федеева и Й. Шеваренкова, 118–152. Москва: Государственный институт исскуствознанияnm. [Mezhdu mirami i zhanrami: skazki sjuzhetnykh tipov ATU / СУС 470 v fol'klore belorusov, russkih i estontsev. In Narodnaja religioznost' v svete fol'klora, eds. Ljudmila Fadeeva and J. Shevarenkova, 118–152. Moskva: Gosudarstvennyi institut isskustvoznaniia.]
Boganeva, Elena and Mare Kõiva. 2025. Мифологические тексты русского архива ЕЛМ в записыакх 20–40-кх гг. ХХ в. Тарту: ЕЛМ Сколарли Пресс. [Mifologicheskiye teksty russkogo arkhiva ELM v zapisyakh 20–40-kh gg. XX в. Tartu: ELM Scholarly Press.]
Budovskaja, E. 1995. Блуждать. In Славянские древности. Этнолингвистический словарь. 1: А–Г, ред. Никита Толстой, 197–199. Мосцоw: Международные отношения. [Bluždat'. In Slavjanskie drevnosti. Etnolingvisticheskij slovar'. 1: A–G, ed. Nikita Tolstoi, 197–199. Moscow: Mezhdunarodnye otnoshenija.]
Dal', Vladimir. 1882. Tолковый словарь живого великорусского языка. IV: Р–В. Ст. Петерсбург: М. О. Вольф. [Tolkovyj slovar' zhivogo velikorusskogo jazyka. IV: R–V. St. Petersburg: M. O. Volʹf.]
Descola, Philippe. 2009. Human natures. Social Anthropology 17 (2): 145–157. DOI: 10.1111/j.1469-8676.2009.00063.x.
Descola, Philippe. 2014. Modes of being and forms of predication. HAU: Journal of Ethnographic Theory 4 (1): 271–280. DOI: 10.14318/hau4.1.012.
Devjatkina, Tatiana. 2008. Mordva mütoloogia. Tartu: ELM Scholarly Press.
Dobrovol'skij, Vladimir. 1891. Смоленский етнографический сборник. Ст. Петерсбург: Е. Евдокимов. [Smolenskij etnograficheskij sbornik. St. Petersburg: E. Evdokimov].
Dobrovol'skij, Vladimir. 1908. Нечистая сила в народных верованиях (по данным Смоленской губ). Живая старина [Nechistaja sila v narodnyh verovanijah (po dannym Smolenskoj gub). Zhivaja starina] 17: 3–16.
Dorokhova, Elena. 2016. „Скрытые люди” русско-белорусского пограничьиа. Живая старинa [„Skrytye ljudi” russko-belorusskogo pogranich'ia. Zhivaja starina] 1: 36–40.
Eisen, Matthias Johann. 1909. Äraeksimine. Eesti Kirjandus 4: 19–27.
Eisen, Matthias Johann. 1919. Eesti mütoloogia. Tartu: Eestimaa Kooliõpetajate Vastastiku Abiandmise Seltsi raamatukaupluse kirjastus.
Federowski, Michal. 1897. Lud białoruski na Rusi Litewskiej. Materiały do etnografii słowiańskiej zgromadzone w latach 1877–1905. 1: Wiara, wierzenia i przesądy ludu z okolic Wołkowyska, Słonima, Lidy i Sokółki. Kraków: Wydawnictwo Komisji Antropologicznej Akademii Umiejętności.
Harva, Uno. 1948. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki: SKS.
Hiiemäe, Mall. 2016. Väike linnuraamat rahvapärimusest. Tartu: ELM Scholarly Press.
Holmberg (Harva), Uno. 1923. Metsän peitossa. Kalevalaseuran vuosikirja 3: 16–60.
Honko, Lauri. 1964. Memorates and the Study of Folk Beliefs. Journal of the Folklore Institute 1 (1-2): 5–19.
Hultkranz, Åke. 1953. Conceptions of the Soul Among North American Indians. Stockholm: The Ethnographical Museum of Sweden.
Ingold, Tim. 2015. Life in Lines. London: Routlegde. DOI: 10.4324/9781315727240.
Ivanov, Viacheslav. 1992. Лесь. In Мифы народов мира. T. 2: К – Я, ред. С. Токарев, 49–50. Москва: Советская ентсиклопедия, 49–50. [Les'. In Mify narodov mira. 2: K–Ja, ed. S. Tokarev, 49–50. Moscow: Sovetskaja entsiklopedija.]
Ivanova, Liudmila. 2012. Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Петрозаводск: Петрозаводский гос. Университет. [Personazhi karel'skoj mifologicheskoj prozy. Issledovanija i teksty bylichek, byval'schin, poverij i verovanij karelov. Petrozavodsk: Petrozavodskij gos. universitet.]
Jason, Heda. 1977. Ethnopoetry – Form, Content, Function. Bonn: Linguistica Biblica.
Jürgenson, Aivar. 1996. Eksitaja fenomenist eesti traditsioonis. Pro Folkloristica 3. https://www.folklore.ee/era/nt/PF3/3Jurgenson.htm (accessed 28.4.2024).
Jürgenson, Aivar. 1997. Eksitajast ja eksimisest eesti usundis. Akadeemia 4: 710−731.
Kaasik, Мairi. 2013. A Mortal Visits the Other World – the Relativity of Time in Estonian Fairy Tales. Journal of Ethnology and Folkloristics 7 (2): 33–47.
Kahk, Juhan. 1992. Eesti talurahva ajalugu I. Tallinn: Olion.
Kärner, Ülle. 1996. Eksitaja. In Palve, vanapatt ja pihlakas. Setomaa 1994. a. kogumisretke tulemusi, eds. Heiki Valk and Ergo Västrik, 189–202. Tartu: Ülikool.
Kibort, J. 1899. Wierzenia ludowe w okolicach Krzywicz, w powiecie Wilejskim. Wisła 13: 321–336, 389–408.
Kõiva, Mare. 2023. Vetehaldjad 1. Vaaraorahvas, merekari, veehobused, kalaisa, kotermann = Water spirits 1. Pharao's Warriors, Mer Cattle, Water Horses, Fish Father, Kotermann. Tartu: ELM Scholarly Press.
Kõiva, Mare. 2020. There and back again: Little people in mythology and fiction. In Between the Worlds: Magic, Miracles and Mysticism, eds. M. Maeva, Y. Erolova, Pl. Stoyanova, M. Hristova and V. Ivanova, 1–17. Sofia: Paradigma.
Kõiva, Mare. 2011. Eesti loitsud. Tallinn: Pegasus.
Konakov, Nikolai D. 1999. Komi Mythology. Encyclopedia of Uralic Mythologies. Budapest: Akadémai Kiadó.
Krinichnaja, Nionel. 2011. “Тот дикий лес, дремущий и грозясчий…” К семантике мифологического образа. Русская речь [“Tot dikij les, dremučij i grozjaschij…” K semantike mifologicheskogo obraza. Russkaja rech'] 4: 110–117.
Kuznetsov, Nikolai. 2005. Komi Folklore. Collected by Paul Ariste. Folklore 29: 191–196. DOI: 10.7592/FEJF2005.29.komi.
Laagus, Aino. 1990. Struktura i semantika tekstov predanij ob estonskih lesnyh duhah. Dissertation. Tallinn: Institut estonskoj literatury i jazyka.
Lefebvre, Henri. 1991 [1974]. The Production of Space. Oxford: Blackwell.
Levkievskaja, Elena. 2004. Леший. In Славянские древности. Етнолингвистический словарь. 3: К (Круг) – П (Перепелка), pед. НикитаТолстой, 104–109. Москва: Международные отношения. [Lešij. In Slavjanskie drevnosti. Etnolingvisticheskij slovar'. 3: K (Krug) – P (Perepelka), ed. Nikita Tolstoi, 104–109. Moskva: Mezhdunarodnye otnoshenija.]
Lévi-Strauss, Claude. 1955. The Structural Study of Myth. Journal of American Folklore 68 (270): 428–444. DOI: 10.2307/536768.
Limerov, Pavel. 2019. Some Motifs in Komi Legends about the Creation of the World. Folklore. Electronic Journal of Folklore 76: 29–38. DOI: 10.7592/FEJF2019.76.limerov.
Lobach, Uladzimir. 2010. Полацкі этнаграфічны зборнік. Наваполацк: ПДУ. [Polackі ètnagrafіčny zbornіk. Navapolack: PDU.]
Lobach, Uladzimir. 2011. Лесавік. In Міфалогія беларусаў: энцыкл. слоўн, навук. рэд. І. Клімковіч, В. Аўтушка, Т. Валодзіна, С. Санько, 275. Минск: Беларусь. [Lesavik. In Mіfalogіja belarusaў. encykl. sloўn, eds. І. Klіmkovіč, V. Aўtuška; T. Valodzіna, S. San'ko, 275. Minsk: Belarus'.]
Loorits, Oskar. 1926. Liivi rahva usund. I. Tartu: Tartu University Press.
Loorits, Oskar. 1949. Grundzüge des estnischen Volksglaubens. 1. Lund: Carl Bloom.
Loorits, Oskar. 1951. Grundzüge des estnischen Volksglaubens. 2. Lund: Carl Bloom.
Lopatin, Grigori. 2005. “Людзей жа нявидзимых стольки, скольки видзимых”. Живая старина [“Ljudzej zha njavidzimyh stol'ki, skol'ki vidzimyh”. Zhivaja starina] 3: 34–37.
Lopatin, Grigori. 2008. О народной демонологии белорусско-брянского пограничья. [O narodnoj demonologii belorussko-brjanskogo pogranich'ja.] Palaeoslavica 17 (2): 183–217.
Mencej, Mirjam. 2001. Gospodar volkov v slovanski mitologiji. Ljubljana: Filozofska fakulteta.
Metsmägi et al. 2012. Eesti etümoloogiasõnastik (ETÜ). Tallinn: EKI.
Nasovіch, Іvan. 1983. Слоўнік беларускай мовы. Минск: Беларуская савецкая ентсыклапедыя. [Sloўnіk belaruskaj movy. Minsk: Belaruskaja saveckaja entsyklapedyja.]
Novik, Elena. 1994. Архаические верования в свете межличностной коммуникации. In Историко-етнографические исследования по фольклору. Сборник статей памяти Сергея Александровича Токарева, pед. В. Я. Петрухин, 110–163. Москва: Восточная литература. [Arhaicheskie verovanija v svete mezhlichnostnoj kommunikacii. In Istoriko-etnograficheskie issledovanija po fol'kloru. Sbornik statej pamjati Sergeja Aleksandroviča Tokareva, ed. V. Y. Petrukhin, 110–163. Moscow: Vostochnaja literatura.]
Panina, Tatiana and Tatiana Vladykina. 2021. Forest Spirits in the Udmurt Worldview. SATOR 22: 167–196. DOI: 10.7592/Sator.2021.22.07.
Paulson, Ivar. 1971. The Old Estonian Folk Religion. Indiana: Indiana University Press.
Paulson, Ivar. 1966. Vana eesti rahvausk. Stockholm: Vaba Eesti.
Paulson, Ivar. 1964. The animal guardian: a critical and synthetical review. History of Religions 3 (2): 202–219.
Paulson, Ivar. 1961. Wald- und Wildgeister im Volksglauben der finnischen Völker. Zeitschrift für Volkskunde 57: 1–25.
Paulson, Ivar. 1958. Die primitiven Seelenvorstellungen der nordeurasischen Volker. Eine religionsethnographische und religionsphanomenologische Untersuchung. Stockholm: The Ethnographical Museum of Sweden.
Pomeranceva, Erna. 1975. Мифологические персонажи в русском фольклоре. Москва: Наука. [Mifologicheskie personazhi v russkom fol'klore. Moskva: Nauka.]
Propp, Vladimir. 1946. Исторические корни волшебной сказки. Ленинград: Наука. [Istoricheskie korni volshebnoi skazki. Leningrad: Nauka.]
Romanov, Evdokim, 1912. Белорусский сборник. 8–9: Быт белоруса. Опыт словаря условных языков Белоруссии с параллелями великорусскими, малорусскими и польскими. Вильна: Типография А. Г. Сыркина. [Belorusskij sbornik. 8–9: Byt belorusa. Opyt slovarja uslovnyh jazykov Belorussii s paralleljami velikorusskimi, malorusskimi i pol'skimi. Vil'na: Tipografia A. G. Syrkina.]
Romanov, Evdokim. 1891. Белорусский сборник. 4. Сказки космогонические и культурные. Витебск: Типо-литография Г. А. Малкина. [Belorusskij sbornik. 4: Skazki kosmogonicheskie i kul'turnye. Vitebsk: Tipo-litografіja G. A. Malkina.]
Saareste, Andrus. 1997. Eesti keele mõisteline sõnaraamat = Dictionnaire analogique de la langue estonienne: avec un index pourvu des traductions en francais. Tallinn: Perioodika.
Sahlins, Marshal. 2014. On the Ontological Scheme of Beyond Nature and Culture. HAU: Journal of Ethnographic Theory 4 (1): 281–290. DOI: 10.14318/hau4.1.013.
Salve, Kristi. 1995. Forest Fairies in the Vepsian Folk Tradition. In Folk Belief Today, eds. Mare Kõiva and Kai Vassiljeva, 413–434. Tartu: Eesti Teaduste Akadeemia Keele ja Kirjanduse Instituut & Eesti Kirjandusmuuseum.
San'ko, Siarhei. 2011. Лес. In Беларуская міфалогія, рэд. И. Климкович, В. Аутушка, Т. Валодзина, С. Санько, 274–275. Мінск: Беларусь Les. [Les. In Belaruskaja mіfalogіja, encykl. sloўn, eds. І. Klіmkovіč, V. Aўtuška, T. Valodzіna, S. San'ko, 274–275. Minsk: Belarus'.]
Stepanov, A. and A. Sajfieva. 2006. Леший-черт, отдай мою животину. (Исследование демонологии Сямженского района Вологодской области) [Leshij-chërt, otdaj moju zhivotinu (Issledovanie demonologii Sjamzhenskogo rajona Vologodskoj oblasti)]. http://www.folk.ru/Research/stepanov_leshiy.php?rubr%EF%80%BD (accessed 10.5.2023).
Tshykhun, G. 2012. Заметки о говорах и диалектных чертах белорусско-русского пограничья. In Выбраныя працы: беларусістыка, славістыка, ареальная лінгвістыка, ед. Г. А. Цыхун, 188–196. Мінск: РІВШ. [Zametki o govorah i dialektnyh chertah belorussko-russkogo pogranich'ja. In Vybranyja pracy: belarusіstyka, slavіstyka, areal'naja lіngvіstyka, ed. G. A. Tshykhun, 188–196. Mіnsk: RІVSH.]
Varfalameeva, Tatiana. 2004. Т. Б. Варфаламеева, А. М. Боганева, М. А. Козенка (eds.). Tрадыцыйная мастацкая культура беларусаў. Т. 2. Віцебскае Падзвінне. Беларуская навука. [Tradycyjnaja mastackaja kul'tura belarusaў. II. Vіcebskae Padzvіnne. Minsk: Belaruskaja Navuka.]
Vinogradova, Liudmila. 2001. Славянская народная демонология: проблемы сравнительного изучения. Диссертация. Москва: РГГУ. [Slavjanskaja narodnaja demonologija: problemy sravnitel'nogo izučenija. Disertacija. Moskva: RGGU].
Vinokurova, Irina. 2006. Животные в традиционном мировоззрении вепсов (опыт реконструкции). Петрозаводск: Издательство ПетрГУ. [Zhivotnye v tradicionnom mirovozzrenii vepsov (opyt rekonstrukcii). Petrozavodsk: Izdatel'stvo PetrGU.]
Vinokurova, Irina. 2015. Мифология вепсов: энциклопедия. Петрозаводск: Издательство ПетрГУ. [Mifologiya vepsov: entsiklopedia. Petrozavodsk: Izdatel'stvo PetrGU.]
Volodina, Tatiana. 2019. Люди и хозяева: стратегии и регулирование межмирной кoммуникации в предcтавлeниях бeлoруcов Пoднeпрoвья. In Балто-славянские исследования-XX: сб. науч. трудов, 317−349. Москва: Институт славяноведения РАН. [Ljudi i hozjaeva: strategii i regulirovanie mezhmirnoj kommunikacii v predctavlenijah belorucov Podneprov'ja. In Balto-slavjanskie issledovanija XX, 317−349. Moskva: Institut slavjanovedenija RAN.]
Volodina, Tatiana. 2010. Мифологический статус и ритуальные функции леса в народной медицине белорусов. In Этноботаника: растения в языке и культуре, pед. Т. В. Володина, В. А. Лобач, 190–199. СПб : Наука. [Mifologicheskij status i ritual'nye funktsii lesa v narodnoj meditsine belorusov. In Etnobotanika: rastenija v jazyke i kul'ture, ed. T. Volodina and V. Lobach, 190–199. St. Petersburg: Nauka.]
Prenosi
Objavljeno
Verzije
- 2025-07-28 (2)
- 2025-07-24 (1)
Kako citirati
Številka
Rubrike
Licenca
To delo je licencirano pod Creative Commons Priznanje avtorstva 4.0 mednarodno licenco.
Avtorji jamčijo, da je delo njihova avtorska stvaritev, da v njem niso kršene avtorske pravice tretjih oseb ali kake druge pravice. V primeru zahtevkov tretjih oseb se avtorji zavezujejo, da bodo varovali interese založnika ter da bodo povrnili morebitno škodo.
Podrobneje v rubriki: Prispevki
