"Eno izmed najbolj sublimnih vprašanj v filozofiji"

Povzetek

Članek obravnava Humovi teoriji vzročnosti in zla. Ontološki status nujnosti in zla po Humu ustreza ontološkemu statusu tako imenovanih sekundarnih lastnosti, se pravi zvokov, barv itn., ki niso lastnosti v samih objektih, ampak percepcije v duhu. Kot se nujnost ne nahaja v predmetih, o katerih preudarjamo, pač pa v našem duhu, ki preudarja o njih, tako tudi zla (oziroma vrline) ni v dejanjih ali osebah, ki jih opazujemo, pač pa se nahaja v nas, ki ta dejanja oziroma osebe opazujemo.