Tihožitje ali povratek k stvarem – katerim stvarem?
DOI:
https://doi.org/10.3986/fv.46.3.06Ključne besede:
tihožitje, slikarstvo, povratek k stvarem, hišno gospodarstvo, apropriacija, umetnostna zgodovinaPovzetek
Prispevek je odziv na ponovno zbuditev zanimanja, ki ga danes doživlja tihožitje. Izpostavlja njegovo simptomatsko vrednost, ki tihožitje v diskurzu umetnostne zgodovine postavi v središče širšega povratka k stvarem samim, ki se odvija na različnih področjih, od filozofije do antropologije. Vrnitev k stvarem bi tako pomenila vrnitev k objektu. Toda šele, ko pojmu stvari ne dovolimo, da bi se razblinil v nedoločnost objekta, lahko na novo premislimo tihožitje – šele, ko se posvetimo njegovi globoko domačnostni razsežnosti, kjer »hiša« bolj kot stavba pomeni lastnina, lastni prostor, lastno ozemlje, lastni dom. Na ta način tihožitje v nasprotju z opisno logiko, ki pogosto tvori teoretični okvir njegovega razumevanja, povrnemo k njegovi prisvajalni vlogi. S tem diskurze objektivacije in »znanstvenega opazovanja« nadomestimo z drugim, veliko starejšim vidikom: vidikom hišnega gospodarstva. Hišno gospodarstvo, zasnovano kot urejanje lastnega premoženja, razvrščanje stvari v gospodinjstvu, bi tako ponudilo teoretično formulo dogajanja v antropoloških globinah tihožitja: slikarska umetnost pospravljanja, urejanja, razvrščanja – gre za umetnost domovanja.
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